980 год событие на руси. Русь: история, основные даты и события. Ярослав в Новгороде

На протяжении нескольких столетий Русь пережила взлеты и падения, но в конце концов стала царством со столицей в Москве.

Краткая периодизация

История Руси началась в 862 году, когда в Новгород прибыл викинг Рюрик, провозглашенный в этом городе князем. При его приемнике политический центр переместился в Киев. С наступлением раздробленности на Руси сразу несколько городов начали спорить друг с другом за право стать главным на восточнославянских землях.

Этот феодальный период был прерван вторжением монгольских орд и установившимся игом. В крайне тяжелых условиях разрухи и постоянных войн главным русским городом стала Москва, которая окончательно объединила Русь и сделала ее независимой. В XV - XVI веках это название отошло в прошлое. Его заменило слово «Россия», принятое на византийский манер.

В современной историографии существует несколько точек зрения на вопрос о том, когда ушла в прошлое феодальная Русь. Чаще всего исследователи считают, что это произошло в 1547 году, когда князь Иван Васильевич принял титул царя.

Появление Руси

Древняя объединенная Русь, история которой началась в IX веке, появилась после того, когда в 882 году новгородский захватил Киев и сделал этот город своей столицей. В эту эпоху восточнославянские племена были разделены на несколько племенных союзов (поляне, дреговичи, кривичи и т. д.). Некоторые из них враждовали друг с другом. Жители степей также платили дань враждебным иноплеменникам хазарам.

Объединение Руси

Северо-восточная или великая Русь стала центром борьбы против монголов. Это противостояние возглавили князья небольшой Москвы. Сначала они смогли получить право собирать налоги со всех русских земель. Таким образом, часть денег оседала в московской казне. Когда набралось достаточно сил, Дмитрий Донской оказался в открытой конфронтации с золотоордынскими ханами. В 1380 году его армия победила Мамая.

Но даже несмотря на этот успех, еще целое столетие московские правители периодически платили дань. Только после в 1480 году иго было окончательно сброшено. Тогда же, при Иване III, вокруг Москвы были объединены почти все русские земли, в том числе и Новгород. В 1547 году его внук Иван Грозный принял титул царя, что стало концом истории княжеской Руси и началом новой царской России.

Владимир до принятия христианства в 980 г. пытался реформировать язычество и им был выделен из всего сонма богов, т.н. Пантеон князя Владимира. Следует сказать, что новый культ насаживался довольно агрессивно. Т.к. главным богом был назначен не очень популярный за пределами киевской дружины князя Перун, следовало ослаблять более популярных «народных» богов. По этой причине в пантеон не был включён Велес 3 . Интересен, так же тот факт, что в некоторых случаях идол Перуна устанавливался вместо других идолов. Согласно археологическим раскопкам именно такая ситуация имела место в Новгороде. Воевода Добрыня установил идол Перуну на капище существовавшем уже 200 лет, попросту убрав с него другого почитаемого бога, которым по предположению Рыбаков был весьма почитаемый в Новгороде Род или местнопочитаемый подводный бог Ящер. Убрать другого высокочтимого в этом городе идола, а именно Велеса, Добрыня по какой-то причине не решился. Вследствие этого имела место конкуренция двух культов – официальные княжеские структуры продвигали культ Перуна, а народ традиционно почитал Велеса.

Цели реформы:

1). Подчёркивалась суверенность Руси от Византии.

2). Укреплялась власть князя, т.к. во главе пантеона стоял покровитель князя и дружины. К тому же из всего скопища богов выделялся один главный даже промеж других богов – сигнал о единоначалии и среди людей.

3). Ослаблялись позиции варягов-христиан, а так же новый пантеон противопоставлялся и скандинавскому язычеству. Владимир не смог бы прийти к власти без помощи варягов, и поэтому старался ослабить свою зависимость от них.

4). Унифицировался культ на всей территории страны.

Пантеон:

3). Даждьбог

4). Стрибог

5). Семаргл

6). Макошь.

По мнению академика Рыбакова Семаргл не получил своего собственного идола, а был дополнительным к статуе Макоши, так что мы получаем, как бы пять богов и одного помощника.

Из особо почитаемых туда не вошли: Род и рожаницы, Велес, Сварог.

Принятие христианства на Руси

Важнейшей чертой государственности является особая идеология, объявляемая, как правило, официально поддерживаемой и охраняемой государством. В большинстве случаев такой идеологией становится та или иная форма религии. Однако, как правило, она не остается неизменной на протяжении всего периода существования государства: с течением времени, по тем или иным причинам она перестает его устраивать, в результате чего происходит смена государственной идеологии.

Подобное развитие событий характеризует и историю Древнерусского государства, где господствовавшее в момент его образования язычество в конце Х в. было сменено христианской (православной) религией. Естественно встает вопрос, почему и при каких обстоятельствах произошла эта смена. Перед русскими князьями оказались весьма широкие возможности выбора, как минимум из четырех мировых религий: ислам (Волжская Болгария), иудаизм (Хазарский каганат), католичество (Священная Римская империя) и православие (Византия).

Христианство на Руси до 988 г.

Согласно ПВЛ славяне впервые были крещены были апостолом Андреем. Что же касается не легендарных, а более достоверных событий, то византийские источники говорят о крещении Руси в 60-е гг. IXв. После успешного похода руссов на Константинополь в 860 г. появляется запись о крещении Руси – т.н. «Аскольдово крещение». Хотя языческая реакция и захват Киева язычником Олегом, замедлили распространение христианства на Руси, окончательно искоренить эту религию не получалось. Наоборот в 957 г. христианство принимает княгиня Ольга. Так же постепенно растёт количество и менее знатных христиан на Руси.

Предпосылки.

1). Окружение христианских стран и городов: побережье Чёрного моря (Херсонес, Керчь, Тмутаракань), с 860 г. Болгария, Византия.

2). Купеческие и военные контакты.

3). Византийские миссионеры на Руси. Неоднозначно. Русь всегда немного боялась попасть в зависимость от Византии.

4). В стране было достаточно много христиан, прежде всего среди таких влиятельных групп населения, как дружинники и купцы.

5). Поднятие статуса государства и упрощение дипломатических контактов с другими странами.

6). Идеологическое сплочение страны и поднятие статуса центральной власти.

7). Неспособность язычества противостоять христианству.

8). Удобный момент – внутренние дрязги в Византии и захват Корсуни.

Крещение Владимира.

В первую очередь крестились города, гораздо медленнее шёл переход в христианство в деревнях.

Интересный факт .Первой (991 - 1037 гг.) резиденцией митрополита был не столичный Киев, а Переяславль-Русский .

Интересна ситуация в Новгороде. В 980 г. один из самых доверенных людей Владимира – Добрыня, приезжает в Новгород, насаживает там культ Перуна и устанавливает его идол. В 988 г. тот же Добрыня прибывает крестить Новгород и уничтожает идол Перуна.

Противодействие крещению.

Активными врагами христианства, а, следовательно, и киевской власти стали волхвы. Они возглавили новгородский люд, противостоявший крещению 988 г., спустя век в том же Новгороде, волхвы восстали против князя и епископа. Борьба с волхвами в Новгороде продолжалась до XIIIв., когда в 1227 г. были прилюдно сожжены 4 волхва.

Хорошо изучены ещё два восстания: в 1024 г. в Суздале и в 1071 г. на территории от Волги и на 300 км к северу до Белоозера. В обоих случаях совершались жертвоприношения.

Значение принятия христианства на Руси большинство историков оценивает чрезвычайно высоко, прежде всего, в плане воздействия на развитие древнерусской культуры : письменность, школы, архитектура, живопись, летописание - все испытало на себе влияние христианства.

Интересный факт .Первые годы после крещения Руси большинство священников были монахами. Это объясняется тем, что монахи, не обременённые семьями, были наиболее мобильной частью церковного сообщества. А так как первые миссионеры прибывали из Болгарии и Византии, становится понятно, почему белое духовенство предпочитало оставаться дома, а чёрное отправлялось в далёкую Русь .

Ярослав Мудрый (1019-1054).

Ярослав родился в 984-986 гг., его матерью была Рогнеда. Умер 20 февраля 1054 г. в Вышгороде около Киева, 35 лет управлял государством. Точная дата рождения не известна, но последние исследования (в т.ч. исследование костей Ярослава) позволяют говорить о 984-986 гг. С детства был хромым.

Происхождение Ярослава.

Владимир женился много раз и имел 12 сыновей и 10, а возможно и больше, дочерей. При этом с некоторыми жёнами он жил одновременно, и дети, соответственно, рождались у них вперемешку, что усложняет определение старшинства между Владимировичами, и даже определение матерей некоторых из сыновей великого князя. Некоторые из сыновей, судя по всему, умерли в детстве – например Станислав и Позвизд.

Ярослав в Новгороде.

Конфликт с отцом. Конфликт с новгородцами и «Ярославовы грамоты».

Борьба за власть.

Согласно летописи Святополк убил Бориса, Глеба и Святослава.

1016 г. – под Любечем первое столкновение Святополка, опиравшегося на киевлян, и Ярослава, пользовавшего поддержкой новгородцев и варягов. Победу в битве одерживает Ярослав. В 1018 г. Святополк опираясь на войска своего тестя БолеславаIразгромил Ярослава, и занял Киев. Сестра Ярослава Предслава попала в плен к Болеславу, который сделал её своей наложницей.

1019 г. – Святополк терпит поражение на р. Альте. Победу Ярославу принесли шведские наёмники. Незадолго до битвы, в феврале 1019 г. Ярослав женился на дочери шведского короля Ингигерд (на Руси Ирина).

1024 г. – Ярослав начинает войну с Мстиславом Удалым/Храбрым. В этом же году около города Листвена происходит сражение в котором побеждает Мстислав. Ярослав бежит в Новгород. После победы он предложил разделить страну – Ярославу отходили территории по правому берегу Днепра, Мстиславу по левому с Черниговом и Переяславлем. После смерти Мстислава в 1036 г. объединил Русь.

Это интересно. Мстислав в 1023 г. вызвал Ярослава на бой, что бы определить правителя Руси без войны. Калека с детства, Ярослав благоразумно отказался. Это, однако, возмутило его скандинавскую жену Ирину, которая не привыкла, что бы мужчины отказывались от вызовов и сама бросила вызов Мстиславу. Последний отказался на том основании, что с женщинами он не бьётся.

Мстислав (в крещении Константин) Удалой (983-1036 гг.) – князь Тмутараканский (990/1010 – 1036 гг.) и князь Черниговский (1024 - 1036). В 1022 г. вступил в противостояние с аланами и союзными им касогами (абхазо-адыгское племя). Касожский князь Редедя вызвал его на поединок (проход без использования оружия) в котором Мстислав победил, что принесло ему большую славу. В 1029 г. разбил ясов (русское название для алан – предков осетин). Погиб на охоте в 1036 г.

Борис и Глеб – первые русские святые.

Глеб самый младший из Ярославичей.

Нестор в 80-е гг. XIв. написал «Чтение о житии и о погублении блаженную страстотерпца Бориса и Глеба». Вполне возможно, что он опирался на более ранние материалы, не дошедшие до нас. В 1115 г. неизвестный автор пишет «Сказание о Борисе и Глебе».

Раньше считали, что канонизированы Борис и Глеб были где-то в промежутке между 1020 и 1072 (год перенесения мощей в новый храм тремя Ярославичами – Изяславом, Святославом и Всеволодом, в том же году они приянли «Правду Ярославичей») гг. Однако, А.Н. Ужанков называет отрезок времени 1086-1093 гг., до этого он считает их местнопочитаемыми святыми. В летописи они впервые называются святыми в статье, посвящённой 1093 г.

После смерти Ярослава его дети следующим образом поделили земли: Изяслав сел в Киеве, среднему Святославу досталось Черниговское княжество, Всеволод стал княжить в Переяславле, ему же отошло Ростовское княжество, где ранее правил Борис – вследствие этого Борис стал считаться покровителем всеволдовичей, особенно много для становления культа Бориса сделал сын Всеволода Владимир Мономах.

Муромские земли князя Глеба вошли в состав земель доставшихся Святославу, так что Глеб стал покровителем Черниговских князей и в частности святославичей. После перенесения мощей в 1072 г. в Чернигове появляются кресты-мощевики (энколпионы) с изображением Глеба.

Мощи Бориса и Глеба переносились несколько раз – в 1072 г . тремя Владимировичами: Изясловом, Святославом и Всеволодом. В тот же год они приняли «Правду Ярославичей». После именно этого события начинает развиваться культ братьев, начинается это с Черниговского Глебоборисовского культа.1115 г . – новое перенесение мощей, Владимир Мономах несёт раку с мощами Бориса.

Ярослав в Киеве.

1017 г. и 1036 г . – блестящие победы Ярослава над печенегами.

1031 г . – в пограничном с печенегами Поросье селит военнопленных поляков.

1032 г . – строится система поросских сторожевых башен.

Оборонительные линии – для защиты от набегов степняков (печенегов, потом половцев) строились целые защитные системы, включавшие в себя военно-феодальные замки, сигнальные башни, земляные валы и рвы . При этом было бы неверно считать, что первые попытки отгородиться от степи возникают, только вXIв. Земляные валы стали строиться задолго до появления Киевской Руси, централизация государства только ускорили этот процесс. Валы, как правило, сопровождались рвом, но не имели дополнительных деревянных укреплений (частоколов).

1 Сахаров А.Н. Дипломатия Древней Руси.

2 Ч.с.х. Свенельд оставил Святослава во время возвращения в Киев из Византии, когда князь и был убит. Свенельд отправился в Киев другим путём вместе с варягами.

3 Судя по договорам с греками на момент крещения была два официальных культа – Перуна и Велеса. То что Перуну собрали команду из супергероев, а Велеса туда даже не позвали, указывает на радикальный характер реформы.

С 753 существует Старая Ладога, куда в 862, согласно летописи, пришел по приглашению славянских и финских племен легендарный варяг Рюрик. Он перенес свою резиденцию в Новгород (впервые упомянут в летописи в 859). Рюрик умер в 879. После него правил Олег (879-912), который в 882 сделал столицей Древней Руси Киев и в 907 заключил первый договор с Византией.

После Олега правил сын Рюрика Игорь (912-945), заключивший два договора с Византией (941,944). Игоря сменила жена Ольга (945-969). Она управляла вместо Святослава, который сначала был мал и затем почти непрерывно воевал (945-972). В ходе борьбы за власть между тремя сыновьями Святослава (972-980) победил Владимир I (980-1015), крестивший Русь (988).

Подле борьбы между сыновьями Владимира I Святого (1015-1019) правил Ярослав Мудрый (1019-1054). Единоличным его правление стало после смерти брата Мстислава в 1036. Ярослав Мудрый в 1036 разгромил печенегов на реке Альте, утвердил Русскую Правду, построил Софийский собор в Киеве, поставил своего митрополита (1051). Софийские соборы были возведены также в Новгороде и Полоцке.

После борьбы внутри Дома Рюриковичей в 1097 на съезде в Любече князья договорились о том, что каждый будет владеть землей, доставшейся ему от отца. Начавшуюся феодальную раздробленность удалось временно преодолеть Владимиру II Мономаху (1113-1125) и его сыну Мстиславу (1125-1132). Юрий Долгорукий (1125-1157), Андрей Боголюбский (1157-1174) и Всеволод III Большое Гнездо (1176-1212) пытались контролировать большую часть русских земель, но настоящего единства не было. Андрей Боголюбский был убит в результате заговора. Поход князя Игоря в 1185 против половцев закончился полным разгромом. В 1187 родилось «Слово о полку Игореве».

Рюриковичи недооценили опасность с востока. Русские войска в 1223 были разгромлены передовыми монголо-татарскими отрядами на реке Калке, а в 1237/38 и 1240/42 монголо-татары разорили большую часть русских земель, подчинили себе и включили в Золотую Орду (1243). Монголы разгромили русские войска на реке Сить (1238). Спасением для Руси стали победы Александра Ярославича (Невского) над шведскими (1240) и немецкими (1242) крестоносцами.

Биографический код Древней Руси

	Первая четверть	Вторая четверть	Третья четверть	Четвертая четверть
	Кий, Щек, Хорив
			Рюрик (862-879)	Олег (879-912), Аскольд и Дир
	Игорь (912-945)	Ольга (945-969), Святослав (945-972)	Святослав (957-972), Ярополк, Олег, Владимир, Малуша, Добры ия	Владимир I (980-1015), Анна
	Борис и Глеб, Святополк	Мстислав, Иларион		Изяслав, Святополк
	Владимир II Мономах (1113-1125), Нестор	Мстислав Долгорукий (1125-1157)	Боголюбский	Всеволод Большое Гнездо (1176-1212)
	Всеволодович (1218-1238)	Александр	Даниил Галицкий

«И выставили греки против Святослава сто тысяч, и не дали дани. И пошел Святослав на греков, и вышли те против русских. Когда же русские увидели их - сильно испугались такого великого множества воинов, но сказал Святослав: «Нам некуда уже деться, хотим мы или не хотим -должны сражаться. Так не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми, ибо мертвым не ведом позор. Если же побежим - позор нам будет. Так не побежим же, но станем крепко, а я пойду впереди вас: если моя голова ляжет, то о своих сами позаботьтесь». И ответили воины: «Где твоя голова ляжет, там и свои головы сложим». И исполчились русские, и была жестокая сеча, и одолел Святослав, а греки бежали» (из «Повести временных лет»).

VI-IX вв. - Образование племенных союзов восточных славян.
IX в. - Создание раннегосударственных объединений восточных славян в районе Днепра и озера Ильмень.
860 г. - Совместный морской поход днепровских славян и варягов на Константинополь (Царьград).
862-879 гг. - Княжение Рюрика в Новгороде.
862-882 гг. - Правление в Киеве князей Аскольда и Дира.
882-912 гг. - Княжение Олега в Киеве.
907 г. - Поход князя Олега на Константинополь. Первый договор Руси с Византией о дружественных отношениях , нормах международной торговли и мореплавания.
911 г. - Второй договор Руси с Византией.
912-945 гг. - Княжение Игоря в Киеве.
941 г. - Первый поход князя Игоря на Константинополь, закончившийся провалом.
944 г. - Второй поход князя Игоря на Константинополь. Договор Руси с Византией (Русь теряла право беспошлинной торговли и обязывалась оказывать помощь в охране пограничных с нею владений Византии).

945-969 гг. - Правление княгини Ольги в Киеве (после убийства древлянами ее мужа князя Игоря).
945-972 (973) гг. - Княжение Святослава Игоревича в Киеве.
Около 957 г. - Посольство княгини Ольги в Константинополь. Принятие ею христианства (под именем Елена).
965 г. - Разгром князем Святославом Хазарского каганата (на Нижней Волге). Установление контроля над торговым путем Волга-Каспийское море.
968-971 гг. - Походы князя Святослава в Дунайскую Болгарию. Войны с Византией и печенегами.
968 (969) г. - Разгром печенегов под Киевом.
971 г. - Договор Руси с Византией.
972 (или 973)-980 гг. - Междоусобицы в Киеве после убийства печенегами князя Святослава.
980-1015 гг. - Княжение Владимира I Святославича в Киеве.
980 г. - Создание единого пантеона языческих богов в Киеве.
985 г. - Поход князя Владимира на волжских булгар.
988-989 - Крещение Руси.
990-е гг. - Сооружение в Киеве церкви Успения Богородицы (Десятинной церкви).

1015-1019 гг. - Междоусобные войны сыновей Владимира I за великокняжеский престол.
1016-1018, 1019-1054 гг. - Княжение Ярослава Владимировича Мудрого в Киеве. Составление свода законов "Правда Ярослава" - наиболее древней части "Русской правды".
1024 г. - Восстание в Ростово-Суздальской земле; подавлено князем Ярославом.
1024 г. - Раздел Руси между Ярославом Мудрым и его братом Мстиславом по Днепру: Правобережье (с Киевом) отходило к Ярославу, Левобережье (с Черниговом) - к Мстиславу.
1030-1035 гг. - Строительство Спасо-Преображенского собора в Чернигове.
1036 г. - Победа князя Ярослава Мудрого над печенегами, обеспечившая Руси мир на четверть века (до прихода в Степь половцев).
1037-1041 гг. - Строительство Софийского собора в Киеве.
1045-1050 гг. - Строительство Софийского собора в Новгороде.
1051 г. - Поставление князем Ярославом Мудрым автора "Слова о Законе и Благодати" Илариона (первого из русских) на митрополичью кафедру в Киеве. Основание отшельником Антонием Печерской обители в Киеве.
1054 г. - Великое княжение в Киеве Изяслава Ярославича. Составление "Правды Ярославичей" - второй части "Русской правды".

1068 г. - Набег половцев на Русь . Поход русских князей (Ярославичей) на половцев и их поражение на р. Альта. Восстание горожан в Киеве. Бегство Изяслава в Польшу.
Около 1071 г. - Восстания в Новгороде и Ростово-Суздальской земле.
1072 г. - Перенесение в новую церковь г. Вышгорода мощей князей Бориса и Глеба (сыновей князя Владимира I), убитых сторонниками князя Святополка, ставших первыми русскими святыми.
1073 г. - Изгнание князя Изяслава из Киева.
1093 г. - Поражение князей Святополка и Владимира Всеволодовича Мономаха в битве с половцами на р. Стугна.
1096 г. - Победа князя Святополка над половцами в битве под Переяславлем.
1097 г. - Съезд князей в г. Любеч.
1103 г. - Долобский съезд русских князей для подготовки к походу на половцев.
1103 г. - Поход князей Святополка и Владимира Мономаха на половцев.
1108 г. - Основание князем Владимиром II Всеволодовичем города Владимира-на-Клязьме.
1111 г.
1113 г. - Восстание в Киеве против ростовщиков. Призвание князя Владимира II Всеволодовича.

1113-1125 гг. - Великое княжение в Киеве Владимира II Всеволодовича Мономаха. Укрепление великокняжеской власти. Издание "Устава Владимира Мономаха"; ограничение ростовщичества.
1116 г. - Победа князя Владимира II Мономаха над половцами.
1125-1132 гг. - Великое княжение в Киеве Мстислава Владимировича.
1132-1139 гг. - Великое княжение в Киеве Ярополка Владимировича.
1135-1136 гг. - Волнения в Новгороде. Изгнание по решению веча князя Всеволода Мстиславича. Упрочение "боярской республики" и принципа приглашения князя.
1139-1146 гг. - Великое княжение в Киеве Всеволода Ольговича.
1147 г. - Первое упоминание в летописи .
1149-1151, 1155-1157 гг. - Великое княжение в Киеве Юрия Владимировича Долгорукого.
1155 г. - Уход князя Андрея Юрьевича (Боголюбского) из Киева в Ростово-Суздальскую землю.
1157-1174 гг. - Великое княжение Андрея Боголюбского во Владимиро-Суздальской земле.
1168 г. - Поход русских князей на половцев.
1169 г. - Взятие и разграбление Киева войском князя Андрея Боголюбского.
1174 г. - Убийство князя Андрея Боголюбского боярами-заговорщиками.
1174-1176 гг. - Усобицы и восстания во Владимиро-Суздальской земле.
1176-1212 гг. - Великое княжение во Владимиро-Суздальской земле брата князя Андрея Боголюбского - Всеволода Юрьевича (Большое Гнездо).
1185 г. - Неудачный поход на половцев князя новгород-северского Игоря Святославича, послуживший темой для "Слова о полку Игореве".
1190-е гг. - Торговые договоры Новгорода с немецкими ганзейскими городами.
1199 г. - Образование Галицко-Волынского княжества.